高市早苗的一番话把中日关系搞得挺火热的，我真的觉得就算现在中国趁机找个理由“开战”日本，也算不过分。
仁善提醒我们得忍住心里的怒气，不想成为历史上的罪人，可问题就来了，为什么日本总是不断地挑衅中国，反倒对美国和俄罗斯就谦虚认错呢？
搞明白了，日本偏偏把中国列为主要目标，估计是因为历史上的恩怨还没彻底消散。而咱们中国呢，也没怎么采取过让日本好好学一课的行动，反倒在一些问题上让着他们，没办法，谁让咱们想要合作共赢呢。
玩火真的能自焚
有人觉得挺奇怪的，日本这些年行动越来越离谱，尤其是对咱们的时候。从官方大声说“台湾有事就是日本有事”，到在历史教材里玩文字游戏，再到不管国际的劝告，硬是把核污水排到海里，几件事都像是在不断考验咱们的底线，真让人看得头疼。
你再瞧瞧它对另外两个大国的态度吧，那简直完全不一样。对美国呢，那是相当恭顺，听话得不得了。对俄罗斯，又是谨小慎微，生怕冒犯到人家似的。为啥会这样呢？难不成日本觉得咱们“好商量”，中国最“讲义气”么？
其实，日本一直对美国心存惧意。1945年3月的那个夜晚，柯蒂斯·李梅将军用三百多架B-29轰炸机，把东京变成了一座地狱。飞机贴着不到1500米的低空飞过，投下了超过两千吨的凝固汽油弹，集中轰在日本最繁密的木屋区域。
其实，这根本不是为了攻击军事据点，而纯粹是为了最大程度地杀伤。火焰很快被点燃，借助风势形成了可怕的火龙卷，席卷整个城市。有人跳进河里试图避难，却发现河水已经被烧开了。后来幸存的美军飞行员回忆说，在万米高空时，他们还能闻到一股浓重的人体焦糊味。
“李梅烧烤”这个名字就这么来的，一夜之间，差不多十万条生命没了，更多人家的房子变成了焦土。接着，两颗原子弹在广岛和长崎上空轰炸，差不多三十万人瞬间蒸发掉，或者在之后的辐射病中受苦死亡。那看不见的辐射尘埃，缠绕了日本好几代人。
对苏联来说，日本同样让人害怕。苏联红军那叫一个摧枯拉朽，把日本关东军打得溃不成军，差不多六十万投降的日军俘虏，迎来了一场醒不过来的噩梦。一开始他们还被告诉会被送回国，结果没想到，反而被塞进了闷罐车，拖到天寒地冻的西伯利亚去。
那边的冬天，气温都下降到零下四五十度，战俘们被塞进四面漏风的工棚里，唯一的取暖办法就是挤在一起，用彼此的体温维持生命。不过，这点微弱的热量根本挡不住西伯利亚的严寒，每天清早，成批的战俘都在睡梦中冻成了僵硬的冰块。
那些曾经在战场上得意扬眉的士兵，现在连一点木柴都不够用，只能把战友的尸体堆成堆，用来做燃料。吃的东西也就那几片发霉的黑面包和一碗几乎看不出内容的咸水汤，为了生存，大家就像野兽一样抢夺着一丝希望。
苏联的一道指示，把他们变成了免费劳动力，整天干十五个小时的活，砍树、挖矿、修铁路，敢反抗或者力气不够，就会被狠狠打上一顿，甚至一颗子弹也可能飞来。生病了没人会管你，只能躺在那里等死。在这片绝望的土地上，超过一万人都选择了自我了断。
这场持续了十几年之久的苦役，直到苏日正式建交才算完结，最终有大约20万人永远留在了西伯利亚那冻土中。苏联人说这是对日本战争罪行的报复，他们觉得，能让四十万人活着回去，已经算是很“仁慈”了。
把屠夫供上神坛
不管是美国炽热的火焰，还是苏联刺骨的冰霜，都让日本遭受了难以忍受的身体摧残。这种摧毁性的打击，深深留在了日本人的心中，变成了一种不可触碰的恐惧。它让日本人在面对这两个国家时，明白任何侥幸心理都等于拿整个民族的生存开玩笑。
对苏联的狠辣，日本人的记忆几乎全都是恐惧，但提到美国就不一样了。这国家曾彻底把他们烧焦蒸发，日本反倒把那些施暴的美方“英雄”变成了“救星”，听着挺不可思议，但这确实是事实嘛。那位策划了东京大轰炸的美国人，被日本人私底下叫做“魔鬼李梅”的柯蒂斯·李梅，战后竟然被授予了最高荣誉——“一等旭日大绶章”。
这到底是怎么回事？日本人解释说，李梅将军用雷厉风行的办法提前结束了战事，帮日本摆脱了军国主义的疯狂，把“毁灭者”变成了“救星”。原本的屠杀者变成了“导师”，而那位亲自扔原子弹的美国飞行员，也得到了日本首相的尊敬和致意。
他们心里感激的不是那颗带来破坏的炸弹，而是那颗“结束”战火的炸弹。日本总喜欢玩概念转变，把“被摧毁的痛苦”变成对“和平到来”的感激。这种“自我折磨”的心态，让日本对美国的态度变得“心甘情愿”，甚至带点病态的崇拜。而对俄罗斯，始终保持一种“敬而远之”的距离，既不敢太亲近，也不敢放肆。这也能解释，为什么日本在对外关系上，追随美国极其明显，对俄罗斯则极为小心翼翼，明显有两套态度。
中国没有机会吗？
二战以后，中国接收的日本战俘最多，超过两百万。咱们对待他们是怎么样的呢？没有西伯利亚那冰天雪地的酷寒，也没有集中营中那种高强度的劳役。我们只审判和处理了少数那些罪大恶极、罪行严重的甲级战犯。
大部分普通士兵都得到了人道主义的照顾，吃得饱，喝干净的水，穿得也算体面。我们对他们做的，就是带他们去看看那些被他们屠杀过的“万人坑”，让他们看看那些罪行的铁证。希望通过思想教育，把他们心底那点人性唤醒过来。
不少日本士兵真的被触动了，他们流泪忏悔，回国后还成了推动中日友好的中坚力量。我们其实就是做了“以德报怨”这事，不过，这份仁义和宽厚在日本人眼里就变成了“软弱”或“易被欺负”。他们的思想里，胜利者对失败者宽容，根本不是出于文明，而是因为“索债无力”。你没让我付出撕心裂肺、痛彻骨髓的代价，那就说明你没有能力让我害怕。
把中国的战俘营和西伯利亚的劳改营放到一块一比，差距大得吓人，一个强调思想的引导和反思，另一个则是肉体上的极端折磨。前者让人感动不已，后者则留下了深深的恐惧。对一个崇尚强权的民族来说，感动其实挺廉价的，而恐惧才是约束行为的唯一硬道理。
这种心态，其实在日本历史上屡次出现。无论是挑战盛唐的“白江口之战”，还是在明朝万历年间发动的侵朝战争，他们总是在我们最强的时候敢于打一把赌，无非是因为到头来，他们从未为挑战我们而付出过“毁灭性”的代价。现如今的各种挑衅，也不过是再一次试图激怒我们罢了。
